miércoles, 7 de septiembre de 2011

ALDA MERINI

Alda Merini: una luz para las sombras


Yo era un pájaro
de un vientre blanco gentil,
alguno me ha cortado la garganta
para reírse encima
no sé.
Yo era un albatros mayor
y giraba sobre mares.
Alguno ha detenido mi viaje
sin ninguna caridad de sonido.
Pero también extendida por tierra
yo canto ahora para ti
mis canciones de amor.

Alda Merini


Alda Merini es una poeta que se lanzó a la vida, supo decir sí a lo terrible y a lo bello. Siguió los preceptos de Arthur Rimbaud:

“El poeta se hace vidente por un largo, inmenso y razonado desarreglo de todos los sentidos. Todas las formas de amor, de sufrimiento, de locura; él busca por sí mismo, agota en sí todos los venenos para no guardar de ellos sino las quintaesencias"

Una poeta como un pan cubierto con chocolate para morderse parte a parte. Su primer matrimonio fue con un panadero. Amó a muchos poetas y a la poesía, pero sobre todo amó a la Vida. Aún con el riesgo de parecer loca. El riesgo se vio burlado y se convirtió en una realidad: una mujer que pasó gran parte de su vida entre terapias y siquiátricos.

Un día, Ettore Carniti, dueño de varias panaderías en Milán, regresaba a casa después de sus correrías de marido infiel y celoso, y al entrar, recibió un golpe en la cabeza con una silla y cayó desmayado. Su mujer, la cual era la poeta Alda Merini, no soportó sus infidelidades, y le propinó el golpe que lo descalabró. Esto la hizo parcer “una loca” y la encerraron en un manicomio. Donde le propinaron 37 terapias Electro-convulsivantes (electroshock). Alda, al hablar sobre este internamiento, dijo: "Salir viva fue un milagro, allí se entraba para morir".


Cuando entré
tres ojos me recogieron
dentro de sus esferas,
tres ojos duros enloquecidos

de enfermas dementes:
entonces yo perdí los sentidos
entendí que aquel lago
azul era un pantano
cenagoso de desperdicios triturados
en el que me ahogaría.


Al salir, continuó escribiendo y teniendo hijas: tuvo cuatro, a las que tiempo después les pediría que no dijeran que eran hijas de la poetisa Alda Merini “esa loca”. Ellas crecieron con otras familias. Pero nunca se avergonzaron de su madre.


Para algunos escritores italianos desde hace tiempo Merini era más un mito que una realidad. Alda murió el 1 de noviembre del 2009. Recuerdo que el año pasado, unos meses antes de su muerte, conocí en la Ciudad de México a un poeta italiano que vino al Encuentro de poetas del mundo latino y que la conoció muy bien. Exaltada, al escuchar que la conocía, le pregunté por ella, y con desilusión descubrí que tanto él como su esposa estaban hartos de Alda. Como si se le concediera más importancia de la que merecía.


Soy una mujer
                                     (a Salvatore Quasimodo)

Soy una mujer que desespera
que no encuentra paz nunca en ningún lugar,
a la que la gente desprecia, a la que los paseantes
miran con despecho y con furor;
soy un alma colgando de una cruz
pisoteada, burlada, escupida:
me han quedado sólo los ojos
que yo elevo al cielo a Ti gritando:
¡quítame del regazo cada suspiro!

La rebeldía denota inteligencia. Alda no quiso ser encasillada como la típica mujer madre escritora que padece y soporta embates de la sociedad, del medio literario y de su marido. Se rebeló. Le costó varios internamientos en siquiátricos.

Un poeta lo sublima todo, hasta el silencio. Por eso se escribe. Es anacrónico decirle a un artista o escritor: “está loco”. Es absurdo puesto que a través de siglos hemos podido comprobar la ingobernabilidad del pensamiento y  sensibilidad. Es agotadora la insistencia por encerrar a lo diferente. Ya es desgastante que los mismos creadores o artistas pretendan parecer locos.

 Alda tenía 17 años cuando conoció su primer atajo hacia aquello denominado “locura”. A los 22 años publicó su primer libro, Presencia de Orfeo. Y ya empezaba a ser reconocida por ciertos escritores. Uno de sus primeros poemas se lo dedicó al banquero Enrico Cuccia.

 "Una vez me lo crucé por la calle y le dije: 'Yo tengo hambre'. Él contestó: 'Buena señal'. Y continúo su camino".

Alda nació el 21 de marzo de 1931 y comenzó a publicar a la edad de quince años.  Una mujer que ama las palabras, en consecuencia, ama todo cuanto le rodea, hasta lo inasible. Alda creció en un mundo en el que amar como sólo se pueden amar a las letras es descabellado. Amar en sí mismo es delirante. En este mundo basta con amarlo todo y a todos, para que te quieran encerrar. En 1981 muere su esposo.


A Héctor
He sentido miedo de la muerte,
miedo de tus paraísos.
Tú eras mi abeja,
te apoyabas sobre mí
con tu benevolencia
y chupabas la flor de mis rimas
todo el tibio coraje.
Tú eras mi hermano
y eras también poeta...
Pero perderte así,
por banal alegría,
por la muerte burlona,
oh compañero de sueños,
¡qué no habría hecho!
No soy mujer de llorar las estelas
ni los silencios de los cementerios;
yo soy mujer de amor,
y tú lo sabes bien
qué no habría hecho.
Te habría perseguido en los sueños,
lo sé, y luego lentamente
habría resbalado en el sueño,
en el sueño de la locura
y allí, amándote siempre,
yo habría muerto de amor.


La necesidad tortuosa de otra palabra otro diccionario la hace enamorarse de nuevo. Inicia una relación telefónica con el poeta Michel Pierri y en 1983 contraen matrimonio. 

Alda era genialmente pagana: "Me he portado siempre como una gran pecadora y no me he arrepentido de nada". Y religiosa: "No voy a la Iglesia a murmurar, pero Dios está aquí conmigo. Olfateo su olor. Dos cosas me convencen de la existencia de Dios: que no soy dueña de mi voluntad y que el océano Pacífico no pueden haberlo creado los científicos".


No entiendo por qué se aceptan sin cuestionarse las dos caras de una moneda o las dimensiones de los objetos y sin embargo se cuestiona de tal forma a las diversas dimensiones humanas. Por qué se enjuicia a quien se atreve a tocar al ser que le habita. El Poeta recorre territorios abisales al encender palabras como lámparas dentro de la oscuridad del intelecto. Las sociedades enteras, con tal de no contemplarse, encierran a sus artistas, confinan a sus poetas y se cobijan bajo preceptos absurdos. Las concepciones estéticas filosóficas éticas y económicas que nos gobiernan en la actualidad no pueden continuar sustentándose. Desafortunadamente en muchas ocasiones los inmolados son Poetas y Artistas que se atreven a romper con lo establecido. En esta otra forma de ser y estar en el mundo vivía Alda. Durante el inicio de su matrimonio con Pierri terminó: Diario di una diversa (La otra verdad. Diario de una distinta). Alda es el cerrojo el cerrajero y la llave que se abrieron a sí mismos. Merini se muestra en algunas publicaciones con el cuerpo semidesnudo y fumando en actitudes que confrontan a intelectuales que deambulan el mundo con sus premios y libros entre aviones y doctorados. No sólo se desnudó con las palabras sino con todo aquello que la significaba.

“Más bella que la poesía ha sido mi vida”.

¡Ah! Un golpe certero a todas las vidas insufribles de tantos lamentosos artistas. No se internó en el dolor a solas y a oscuras. Al descubrir las sombras se le confinó al abandono pero nunca se abandonó a sí misma. Continuó exaltando a la vida desde aquello mal llamado “Locura” o “Poesía”. Los manicomios las cárceles y las calles aúllan. Las letras y la vida han perdido a una amante. Quienes habitan siquiátricos son seres que abolieron paredes y por lo tanto viajan en su imaginación atormentada o envidiablemente rica. Alda le llamó al manicomio en el que estuvo durante tanto tiempo “La tierra santa”.


El manicomio es una inmensa caja de resonancia
donde el delirio deviene eco
el anonimato medida,
el manicomio es el Monte Sinaí,
maldito, en el cual recibes
las tablas de una ley
por los hombres ignorada.


Cuántos seres poseen la maldad suficiente para “salvarse” de estos lugares. Los mal llamados “locos” en general son ingenuos y poseen demasiada fe y confianza en el otro, en los otros. Alda tenía el conocimiento del lugar en el que estaba. Su labor como Poeta  fue concederles palabras a los miles y millones de seres que pueden llegar a habitar, que han habitado, los manicomios. “La tierra santa” ¡qué hermosa metáfora! ¡Cuán poco saben de traición estos seres! No saben que en cualquier momento algún familiar o la sociedad en sí misma los condenará a pasillos y camas infartadas. Alda andaba con su trágica sonrisa a pesar de ser doblemente condenada: Poeta y Loca. Cuando alguien muere, es un lugar común que todos recuerden lo perfecta que era esa persona. Cuando un poeta o artista muere, ya no importa si estaban “locos” o no, sólo queda la poesía, el arte puro. ¿Es un vicio de la vida? ¿En algún momento existirá la suficiente inteligencia para valorar la obra de alguien, la vida de alguno, en cuanto vale? ¿Es la cuota que cobra la muerte para poderse reír de su supremacía ante la vida? Cuando murió Alda Merini muchísimas voces, la voz entera de Italia, se alzó proclamando: “Ha muerto la última gran poeta italiana”. Perdónenme, pero no los entiendo. Qué manera tan absurda de tratar a sus últimos grandes poetas. Además de que no creo que sea la última, de nuevo inicia el ciclo. Por allí andarán Poetas arrastrando sus pies para no ser anclados a “La Tierra Santa”. Probablemente tendrán que pasar por los mismos dolores y gozos que Alda. La cual por fin es reconocida de manera unánime como gran poeta. Merini recibió algunos premios y estuvo propuesta para el Nobel. Pero creo que en general todos los premios Nobel deben de ser en apariencia “correctos”. Disfrazar su locura. Vestirse de normales. Los locos están fuera de los siquiátricos. Los santos pueblan los manicomios. Y a veces, las cárceles.

Cierro con el poema que dedicó Alda Merini al manicomio:

La Tierra Santa
 

He conocido Jericó,
he tenido también yo mi propia Palestina
los muros del manicomio

eran los muros de Jericó
y un pozo de agua infecta

nos ha bautizado a todos.
Allí dentro éramos hebreos
y los Fariseos estaban en lo alto
y estaba también el Mesías

confundido entre el gentío:
un loco que gritaba al Cielo
todo su amor a Dios. 
Todos nosotros, manada de ascetas
 éramos como los pájaros
y de vez en cuando una red
oscura nos aprisionaba
pero íbamos hacia la misa,
la misa de nuestro Señor
y Cristo el Salvador.
Fuimos lavados y sepultados,
olíamos a incienso.
Y después, cuando amábamos,
nos hacían el electroshock
porque, decían, un loco
no puede amar a nadie.

Pero un día desde dentro del sepulcro
también yo me volví a despertar
y también yo como Jesús
tuve mi propia resurrección,
pero no subí a los cielos
descendí al infierno
desde donde vigilo asombrada
los muros de la antigua Jericó.




Tanya Cosío
Jalisco, México
Diciembre 2010

viernes, 12 de agosto de 2011

EL TRAJE NUEVO DEL EMPERADOR O EL HADA QUE UN PUEBLO DESESPERADO IMAGINA VER SIN CULPAR A FUENTEOVEJUNA

¿Hacia dónde se dirige este pueblo? ¿A dónde ir, a qué instancias divinas o humanas puede encaminar sus pasos?


Mientras que en Grecia están manifestándose y confrontándose ante las medidas de austeridad, mientras en España están los indignados, en Londres están "los disturbios", en  Chile están peleando por educación gratuita, en México está "el hada". 


Y es justamente en México, un país que entre los que acabo de citar es el más desangrado, con decenas de ejecuciones cada semana como algo cotidiano, con más de cuarenta mil muertos debido a una "guerra" donde se suscita un hecho que ni siquiera pude nombrarse mágico puesto que la figura que se pretendía adorar es tan absurda como esos juguetitos que salen en las máquinas de chicles o en los huevos kinder. Cuánta desesperación puede existir en un país para que lleguen a venerar a un objeto sin ninguna aura de verdad, concientes de la mentira, seguramente, acudían a comprobar que por lo menos las hadas o los duendes todavía quieren a este pueblo. Con qué actitudes puede este pueblo seguir acudiendo a las iglesias a rezar orar o venerar creencias que parece no surten ningún efecto pero que a  pesar de eso siguen acudiendo a cualquier llamado de fe, de esperanza. ¿Qué puede significar la aparición de un "hada" para el bien colectivo? ¿es sólo una cortina de humo? ¿es una forma de medir el nivel de ignorancia o de credibilidad? ¿hay algo tras este intento de engañar a todo un pueblo... y qué es ese algo?  Es lamentable y sumamente triste descubrir lo que originó este hecho: tanto la ignorancia como la desesperación o la manipulación. Queda al descubierto la causa de la violencia en este país. La ignorancia es una flor que se ha alimentado día con día en estas tierras y que ya va rindiendo sus frutos. Ver los programas que se transmiten en la televisión abierta es una pena grande. Hay como un túnel que parece no tener fin y que cada vez se va volviendo más y más oscuro. Pero confío en que al final, como en todo túnel que se digne de serlo, habrá LUZ. Mientras esto se sucede, seguiré viajando a las tierras de la imaginación. Y recuerdo ese cuento del traje nuevo del emperador. Siempre estuvo está y estará desnudo, como este país al que por fin se le corrió el rímel y se le pueden ver los ojos hinchados por el dolor.

martes, 26 de julio de 2011

Jan de Vos, Coatlicue, Pueblos indígenas, Racismo y otras reflexiones que suele detonar la desaparición física de seres como Jan.


El pasado domingo 24 de julio falleció Jan de Vos, historiador belga que radicaba en San Cristóbal de las Casas desde 1973, y que en algún momento declaró que fue "convertido" por el pueblo maya. Recientemente también perdimos al "Tatic" Samuel Ruiz, y anteriormente, al investigador Andrés Aubry, quien también llegó a vivir a San Cristóbal en el año de 1973, cuando hubo una inundación histórica en Jovel. Tres hombres que desde diferentes perspectivas se dedicaron a la investigación del mundo indígena y acompañaron la lucha y liberación de los pueblos indios a través de diversas formas. Hay algo que todavía no termino de entender en este cierre de ciclos. ¿Hacia dónde nos llevan? ¿Cuál es, cuál debe ser, el siguiente paso? se agita mi pensamiento buscando razones: ideológicas, místicas, revolucionarias... de dónde agarrarme para entender. En esa búsqueda encontré que La vida es triste sino la vivimos con una ilusión. Así es que vivo mi búsqueda de lo mágico, de lo luminoso, en medio de tanta desolación, sangre, miseria, y torpezas. Hace aproximadamente cinco años escribí un libro llamado Coatlicue que aún no puedo concluir. Regularmente me tardo aproximadamente cinco o siete o más años en dejar quieto un libro, quién sabe si terminado. Ja! como decía Válery: "un poema nunca se termina, sólo se abandona" y si eso es con un poema, qué no será con un libro! pero regularmente llega un momento en que me queda claro cómo voy a cerrarlo; en este caso no sé cómo. Tengo claro que quiero ir desde:

Los de adelante corren mucho y los de atrás se quedarán



País de los olvidados sin saber Buñuel que también su sangre corría


Entre esas venas de fracasados de penetrados de gustados.


En este país las mujeres se sacan las tripas solas y luego se violan


En este país el propio pueblo de fracasados se roba y luego se culpa


En este país no hay quien mate a los que de veras roban


Porque en este país los únicos que matan son ellos


Que luego se disfrazan de bueno.


Este país de revolucionarios ya se cansó


Este país que en el mundo existe por sus ajúas y sus gritos despechados


Ya se acabó.


Ni un minuto de gracia le concedieron.


En sus autobuses los hombres y mujeres apenas pueden con sus espaldas


Se les vienen encima sobre los ojos que a fuerza de querer abrirlos se les cerraron.


Ah, qué país del Indio Fernández de María Félix y Dolores del Río


Todos los países un día se acaban y este ya se acabó.


Pa´ que luchar por un país que no existe, y quizá, como dicen las buenas lenguas


Nunca existió.


Por eso era surrealista porque era una invención.






Quienes inventaron este país ya murieron


Y el que se muere apesta y hay que enterrarlo


Ese país de hombres y Adelitas


Fue una película las películas se acaban


En algún momento el público se cansa


Y se va a dormir


Y así este pueblo duerme


Y así ha dejado de existir


Cuando el canto se cansa y duerme


Un nuevo sueño se avecina el otro sueño acabó


Quizá quede un recuerdo


Los sueños se continúan y ni aún muertos terminan


Cuando se deja de soñar entonces no hay Emperador


Ni Dios ni Rey ni Hacienda que los contenga


Este pueblo de tanto querer los ojos abiertos


Se los acribilló


Como semilla al polvo


Ya no pueden engendrar más retinas


Nada fragmenta la luz


Todo viene como mar enloquecido


Así también se va


Este pueblo se ha ido sólo queda dormir


Aquí los emperadores mesmamente hace mucho tiempo



Son los mismos y al emperador hay que rendirle condición


Hay que pedirle derechos pero para eso hay que reconocerlo


Y entonces los mexicanos fueron y los reconocieron


En la cama se encontraron y ahora son los involucrados en el juicio


Y entonces todos se quisieron y fornicaron y comieron chocolates


Y toda su depresión acabó y todo su país se entregó


Y ellos, buena enmienda tlaxcalteca


Como buenos salvajes se siguen entregando


A todos los que pasan a todos los que se arrimen.


México es una puta y abre las piernas ante el mejor postor


Todos abrimos la boca para tragarnos la sangre de la penetración.


México es una gran ramera que se cree guerrillera.


México no es la única puta que se vuelve santa.


México apesta porque es una entera piedra de sacrificio y los nuevos sacerdotes


Ya no traen largos cabellos enredados de sangre sino trajes de primera calidad y


Puños blancos los enloquecidos vencedores sólo traen el mazo y bomba


Para destrozar a quien se oponga.


Todas las siglas son iguales porque son el Emperador.






México es una gran ramera enloquecida





Afirmo a mi país


porque es una forma de perderlo.


Extraviarlo para luego


buscarlo.



Hasta la belleza. Partir del horror. Pero no sé cómo vislumbrar a través de palabras la alegría, la LUZ. La transición es lo que me está costando trabajo. Regularmente empiezo a escribir cinco o seis años antes lo que veré y ahora creo que viene algo luminoso, que lo que nos espera es algo más bello. Pero al abrir periódicos, ver noticieros, decapitados, matanzas por todos lados, suicidios de seres sensibles, asesinatos de personas hasta en lugares "del primer mundo" por razones racistas, opiniones de intelectuales trasnochados, y el ver partir a seres completos como Jan de Vos sin que mucha gente haya aprehendido verdaderamente de su conocimiento, me deja en una quieta desesperación. Hay algo que me impulsa y es que, por ejemplo, el día de hoy, en el homenaje que llevamos a cabo en la Sala de Cabildo del Ayuntamiento, se leyó a San Juan de la Cruz, se recitó a Nezahualcóyotl, se cantaron canciones que convocan a la esperanza, y leyó el poeta tseltal Antonio Guzmán. Quizá es tiempo de replegarse, ¡afortunadamente! quizá es momento de que los mestizos que tanto pelearon por los derechos indígenas en este país y por los zapatistas, descansen. Ya que los hombres y mujeres de las comunidades indígenas que durante siglos vivieron siendo rechazados ya están listos para ahora sí ser escuchados, emitir su voz puesto que ellos mismos y cada vez más, son historiadores, antropólogos, artistas, poetas, y se dedican a diversas profesiones y oficios. "Los indígenas merecen ser sujetos de su propia historia". Claro que todavía el racismo es una cosa horrenda que no deja de habitar los pueblos y ciudades de los mexicanos. Aquí el racismo es algo más terrible que en otros sitios del mundo, y refleja un profundo atraso, puesto que en el primer mundo el racismo actual es hacia las personas de otros países. Pero aquí aún vivimos entre una ignorancia tan vasta que desprecia a los diferentes seres que habitamos este país. Siendo que tenemos el privilegio de tener tantas lenguas como diversos tonos tiene el verde. Que nos habitan todos los colores y todas las formas posibles e imposibles para encontrarnos siendo vecinos de todos los países que existen en este mundo. En fin, se agolparon en mi cuerpo y cerebro todo cuanto puede detonar la muerte física de un ser que de estar siendo carne el sábado, hoy era cenizas, carne que del fuego brotó siendo una urna. Saludamos las cenizas de este hombre "Que dio su sangre para las estrellas".

Recientemente, el cronista de la ciudad, el maestro Jorge Paniagua, lo llamó "El Moisés de la historia" otros lo han llamado "El Misionero de la Historia". Jan de Vos nació en Amberes, en Bélgica, en 1936, ejerció el sacerdocio, que fue lo primero que lo trajo a Chiapas, tierra donde la conversión, como él mismo mencionó en algún momento, la sufrió él, donde también tiempo después, abandonó los hábitos, y trabajó por y con, las comunidades indígenas. Era normal verlo por los andadores, caminar contemplando y saludando de una forma pródiga, apenas en enero lo vimos en Palabra de poeta acompañado de su guitarra cantando Zamba de la esperanza y citando a sus poetas favoritos, y en marzo cantando Gracias a la Vida celebrando haber cumplido setenta y cinco años de edad y treinta años de la primera publicación de La paz de Dios y del Rey y Fray Pedro Lorenzo de la Nada. Otras de sus publicaciones son: Oro verde y Una tierra para sembrar sueños, Caminos del Mayab,  cinco incursiones en el pasado de Chiapas, Los torrentes vienen de lejos, una historia general del estado de Chiapas y Nuestra raíz. 


Sí, con seres como el "Tatic" Samuel Ruiz, como Jan de Vos y Andrés Aubry, este país se termina de alguna forma. Hay que revisar nuestra historia contemporánea y darle LUZ, volvernos flores, abrir por fin todos los espacios y corazones hacia esos mexicanos que también somos: los mexicanos que habitamos o que provenimos de pueblos indígenas y de pueblos mestizos, construir por fin la grandiosa urdimbre en la que nos convertiremos al combinar los hermosos hilos que habitan en todos los pueblos y lenguas que conformamos a este Gran País Desnudo. Hay algo bueno en que México esté en cueros: ahora por fin, ya se puede vestir. ¡Con tantos colores! ¡Con tantos idiomas! por fin podemos acabar con el mito de la Torre de Babel. Y en este propio país-mundo, empezar a entendernos.

Espero muy pronto encontrar la semilla que haga germinar la flor de lo bello en mi palabra. Que ya no tenga que acudir a lo terrible para que los demás acudan en búsqueda de lo hermoso. Ya que lo cotidiano es el horror, recurriré a la belleza para que ahora al buscar dentro del horror diario, en la Poesía habiten latidos de alegría de cada rama y filtración de luz que emana de todo cuanto existe y  habita este mundo. Buscar que Poesía, Belleza, y Vida, se fundan en un solo sentido.


Buen camino... ¡Jan de Vos! gracias por tu trabajo, por tu alegría, por tu alma y vida poética, por amar estas calles adoquinadas donde ahora habitamos, por amar las comunidades con todas sus formas, por convertirte al pueblo maya, por mirar las montañas con los ojos del alma. Por escuchar a los zapatistas, a los no zapatistas, por darle un pasado, presente, y futuro más fidedigno a este pueblo, por volver presente el mundo indígena puesto que regularmente sólo se hablaba de los indígenas como muertos, de sus grandezas en el tiempo prehispánico, por saber contar lo que veías. Por no ser cobarde. Por enriquecer tu visión del mundo a través de las lenguas indígenas que aprendiste a hablar. Gracias, Jan! Investigaste, escribiste, hiciste Historia. GRACIAS A LA VIDA. GRACIAS, JAN DE VOS. 








Tanya Cosío
San Cristóbal de las Casas, Chiapas, 26 de julio 2011.


domingo, 10 de julio de 2011

¿UNA IMAGEN VALE MÁS QUE MIL PALABRAS?


UNA IMAGEN VALE MÁS QUE MIL PALABRAS
Y
UN PRECURSOR DE LA NO VIOLENCIA.

Estoy verdaderamente desconcertada y sorprendida de todo lo que generó la imagen de Javier Sicilia con Calderón. Realmente me asusta puesto que he podido escuchar o leer opiniones de intelectuales, escritores, o defensores de derechos humanos en donde la única forma en que podría entenderlos sería estando fuera de los márgenes del pensamiento. Así que finalmente las imágenes han triunfado sobre las palabras. Todo cuanto ha dicho Sicilia y todos los esfuerzos que ha llevado a cabo junto con miles de personas desaparecen ante una llana y simple imagen. “Una imagen dice más que mil palabras” quizá los que se dedican a la imagen explícita (fotos, cine, publicidad) lo creen a pie juntillas. Pero, los que nos dedicamos al lenguaje, al pensamiento, tendríamos que preguntarnos: ¿acaso todos los esfuerzos que se han llevado a cabo durante siglos para validar a la palabra como el principal vehículo para comunicarse entre seres humanos fueron olvidados? Tenemos un grave problema en México y para nadie es un descubrimiento. No tenemos formas ni propuestas claras ni bien definidas para lograr una paz que nunca hemos tenido. Cuando se llevó a cabo la marcha convocada por Sicilia y otras organizaciones en la Ciudad de México, hubo críticas alrededor del hecho de que asistieran personas de la clase media y alta del país. Si mal no recuerdo, todos cuantos hemos marchado por años en este país siempre deseábamos que se nos unieran más personas, y no únicamente de una sola clase social. Esperábamos que el pueblo en general estuviera consciente de la situación en la que estaba inmerso el país y esto nunca sucedía. Por fin sucede y ahora se critica lo que se buscaba. Infortunadamente esto se debe a la muerte de miles de personas. Otra de las necesidades que se tenía desde hace mucho tiempo era ser escuchados, establecer un diálogo con los gobernantes. Lo cual Sicilia junto con otros dolientes que pertenecen al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad lo han logrado. Dar el primer paso hacia este proceso que no puede ser fácil ni ligero ni rápido. Ahora, aparece una simple foto de un “abrazo” entre un “NUEVO PRECURSOR DE LA NO VIOLENCIA” y uno de los culpables de esta guerra desatinada que ahora padece nuestro país y gran parte de aquellos que ¿piensan? Emiten sus opiniones peyorativas, y etiquetan a Javier Sicilia como “títere”. Sólo un hombre con la grandeza de Sicilia, podía haber llevado a cabo este acto fraternal con uno de los responsables de la violencia atroz que vivimos y por la cual, su propio hijo, Francisco, fue asesinado. Qué muestra de generosidad y conocimiento por parte de Javier podemos ver reflejada en esta foto. Lo que verdaderamente me preocupa aún más, son las palabras e imágenes que habitan en el fondo de cada uno de los seres que han respondido de una forma tan cruel y virulenta ante las acciones de Sicilia. Si cada libro que leemos se interpreta a partir de nuestras vivencias y conocimientos. ¿Qué habitará en cada uno de estos intelectuales que se han atrevido a criticar de una forma tan soez a Sicilia? Al vislumbrar esto, prefiero pensar que ellos también han caído en la treta publicitaria que hace tiempo un norteamericano lanzó con eso de que “Una imagen vale más que mil palabras”. Entonces, bien, dejemos que esa foto que han sabido manipular correctamente ante los ojos de los mexicanos, adquiera el valor de mil palabras. Pero… mil palabras no son suficientes para describir ni todo el dolor ni toda la imposibilidad ante lo que sucede en México. Ni siquiera son suficientes para nombrar a todos los muertos. Considero que la situación que vive este país es aún más grave. Todos creen tener la razón y pretenden saber las formas adecuadas para solucionar un conflicto que se ha convertido en miles de conflictos y que por ende no puede tener una solución rápida ni eficiente. Sólo el diálogo desnudo de arbitrariedades intelectuales o institucionales podrá ayudarnos a encontrar la punta de la madeja. El movimiento que encabeza este PRECURSOR DE LA NO VIOLENCIA: Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. En conjunto con otros defensores de los derechos humanos, es la única propuesta seria que podemos reconocer en México. Nace del dolor de todos los implicados puesto que son hermanos, madres, padres, esposos, esposas, hijos, familiares, de gran parte de los asesinados en este periodo de “Guerra contra el narco” que muy seguramente a través de las pérdidas y experiencias tan atroces que han sufrido, han obtenido la sabiduría necesaria para sentarse a conversar con los implicados en la muerte de sus seres queridos. Una lección sin precedentes. Un AMOR que hace renacer la tan manida palabra esperanza, la cual podemos recuperar, porque en este país se está llevando a cabo un movimiento que da continuidad a la doctrina de LA NO VIOLENCIA. Otra cosa que queda al desnudo ante las declaraciones contra el movimiento al que pertenece Sicilia, es que entre los intelectuales mexicanos hay quienes todavía sueñan con ser el nuevo Octavio Paz. Pero esto ya no sucedió, deben resignarse. Ahora el mundo ha cambiado y los intereses de la humanidad son muy distintos a los que existían cuando Octavio estaba vivo. Es anacrónico seguir atacando aquello que no fueron capaces de generar. Es violento enarbolar formas tan crueles. Este papel que ha llevado a cabo el intelectual en nuestro país durante tantos años ha colaborado en la corrupción, inequidad e injusticia que ahora padecemos. Las circunstancias en las que vivió y creció Octavio eran otras. Las directrices del pensamiento de Paz murieron antes que él. Así que deberíamos abrazar todos los mexicanos este nuevo movimiento que nace en nuestro país. Sé que es difícil hablar con los generadores del miedo, con los que nos atenazan, con los que hasta ahora han asesinado a miles de personas, que duele y se siente como una traición, pero es la única propuesta que hasta el momento combate la guerra puesto que buscan su antagonismo: La Paz. Hay que generar imágenes que no sean las de los ensangrentados o decapitados. Hay que engendrar imágenes históricas como esta de Javier Sicilia. Puesto que es, casi, como abrazar al asesino de su hijo. Nos muestra que a pesar del dolor, sigue buscando un diálogo. El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad es una gran enseñanza dentro de la Historia de esta nación.




Tanya Cosío
San Cristóbal de las Casas, Chiapas
México, 2011.

jueves, 5 de mayo de 2011

HAY QUE SUICIDAR A LA SOCIEDAD

las sociedades te quieren suicidar. plegarte a sus sueños a sus deseos a sus vivencias. a sus relojes checadores. quieren condenarte a que seas buenaniña, buenamujer, buenniño, buenhombre. las sociedades desquiciadas fingen estar cuerdas para que te ahorques o te suicides de la forma más conveniente: desapareciendo o cumpliendo con sus normas. te premian en edad prematura con estrellitas. después con maestrías con doctorados puntos, ascensos. para que te portes bien. te condicionan. te amaestran. fingen enseñarte. las sociedades son una condenada sarta de enfermos mentales. pretenden que los únicos sanos se enfermen. que marchen al unísono de las trompetas del bien y de lo correcto. las sociedades vienen marchando con toda su caravana de muertos y de pobres. países enteros deshaciéndose por permanecer en buen estado. iglesias y religiones convocando tristes y alegres para llenar panzas con dioses y pecados culpas cielos infiernos y paraísos que no quitan el hambre. todos los hombres y mujeres danzan con sus letreros pegados a sus tarjetas de identificación. con todas sus tarjetas de crédito. con las prerrogativas que la sociedad amablemente les imputa. la caterva de ingenuos letrados alli van enseñando sus dientes de oro en los cruceros y mostrando en los aviones de primera clase sus ropas de marca. las sociedades de vez en cuando encuentran a sus mártires y no los sueltan hasta que arrancan a mordidas el cuello de la cabeza. hay que levantarse a la hora que la sociedad considera. hay que acostarse a la hora pertinente para acudir a las oficinas los bancos las escuelas los restaurantes los supermercados. hay que soportar los automóviles que las sociedades han creado con toda su contaminación. coches que dan clase. otorgan calidad a las personas. hay que soportar también engaños futilezas y macabros hallazgos de distracción hacia todo lo bello y verdaderamente necesario. sacrificarlo todo: árboles, ríos, montañas, animales, plantas, cielo y mar. para continuar con los cánones de una sociedad universalizada en el desastre la injusticia y corrupción. cada sociedad busca a sus suicidados. lanza anzuelos y cuerdas. HAY QUE CONTEMPLAR. SER. el LOTO el agua la nube la tierra y el cielo que SE contemplan. que las sociedades renuncien a educar como lo han venido haciendo hasta ahora. que la sociedad como elemento inútil renuncie. que el SER realmente pueda nacer a través de cada boca cerebro y ojos. para contemplar una multitud de flores de hojas de hierbas que crezcan a la par que los viñedos para ir saboreando en el alcohol y la uva la VERDAD de todas las mentiras que las sociedades a través de sus suicidados nos han querido imponer. NI SOCIEDAD. NI SUICIDADOS. VIDA. UNA VIDA QUE CORRA DE NORTE A SUR DE ESTE A OESTE Y QUE VIVA EN TODOS LOS MANIFIESTOS SONRISAS Y BEATIFICACIONES POSIBLES. HAY QUE SUICIDAR A LA SOCIEDAD.

PANERO

CUANDO UN HOMBRE NO TE DEJA VIVIR MATARLO ES UN ACTO
EN DEFENSA PROPIA.                                                                             


Leopoldo María Panero

domingo, 1 de mayo de 2011

Hay ghettos que no son visibles... el amor es la mejor respuesta

En una ciudad como esta, con tanta inmigración, emigración, población flotante, cerca de la frontera sur, que pronto estará entre los "pueblos mágicos" cuna del 94, lugar donde por fin se peleó por los derechos indígenas, es extraño recorrer las calles "abiertas" pero que en sí mismas son "ghettos" unos a otros se miran desconfiados... los extranjeros por ser extranjeros, los nacionales por ser nacionales, los indìgenas por ser indìgenas, los chiapanecos por ser chiapanecos, y los coletos, pues por ser coletos... ja,jaaaaa!!! increíble.. si en un espacio tan pequeño podemos ver la incomunicación humana... en todo el mundo en general... ah... y "los libres" contra los que "no son libres" y los "revolucionarios" en contra del gobierno, zapatistas, pro zapatistas, anti zapatistas... y a final de cuentas, todos seres humanos con diferentes rostros tipos de piel lenguas o formas de percibir el mundo. Hasta hay lugares que únicamente son visitados por los "de acá" y hay otros lugares que únicamente son visitados por los de "allá" que pueden ser de cualquier lugar. Me imagino que debió resultar difícil verse invadidos por tantos pensamientos y visiones. Y para los que vienen de fuera es muy fácil juzgar y para los que están aquí también. Unos a otros enjuiciándose. Hay algunos espacios donde respiran a gusto y es justo donde están "los que son como ellos" se buscan, se rastrean, se encuentran y difícilmente permiten a otros que entren. Musulmanes, católicos, carismáticos, evangelistas, judíos, ateos, cristianos, testigos de Jehová, budistas, en fin. Y entre todos no terminan de ponerse de acuerdo. A veces, cierro los ojos e imagino que todos se sientan a una gran mesa y departen... sé que es mi imaginación tan solo. Pero prefiero ver imágenes en mi cabeza que las que tendría que ver en la televisión o en los periódicos. De pronto veo los andadores, la gente que llega, la gente que se va, y recorre estas piedras, estos cielos grabados por los ancestros en los textiles, y me pregunto cómo deben, cómo deberían de ser las "nuevas revoluciones" cómo entender lo otro, a los otros. Y recuerdo mis sueños de niña, donde todo se enredaba, eran madejas y madejas tremendas que flotaban en el universo, y yo pretendía desenredarlas. Así en ocasiones miro todos estos rostros todas estas manos todas estas palabras en tantas lenguas, miro los fonemas que nos describían los antiguos mayas. Y creo que todo debe desaparecer para que pueda seguir existiendo. Entonces me anulo y me convierto sólo en testigo, o me hundo en lo cotidiano y me arrastro entre las piedras para escucharlo todo saberlo todo lamerlo todo. Busco respuestas. Miro quieta a Abel y descubro entre sus ojos todas las respuestas: sí es posible amar al otro


.http://youtu.be/ZBCz7sLEDeU